Memburu buku terpakai

Buku lama, buku terpakai, buku second hand mempunyai nilai yang berbeza- beza kepada kita semua. Kepada kebanyakan orang, buku lama cuma menghimpun habuk dan debu, membazir ruang dan menyemakkan mata memandang dan patut dihumbankan jauh-jauh.

Kalau dijual dan ditimbang kati pun harganya tidak seberapa. Namun, kepada segelintir orang lain, buku-buku lusuh ini ada harganya.

Kalau ke Pulau Pinang, peminat buku second hand tentu kenal akan pasar Chowrasta tidak jauh dari Penang Road. Kebanyakan orang singgah untuk membeli buah pala, jeruk dan asam serta belacan buatan Pulau Aman di situ. Tak ramai yang mengetahui di bahagian atas bangunan tersebut menempatkan banyak kedai menjual buku terpakai.

Saya sendiri mengenali tempat ini daripada arwah Syed Hussein Alatas yang sering membeli buku terpakai di situ. Di sini kita dapat membeli buku baru dan lama, murah dan mahal, semuanya dengan tawar-menawar. Memang saya dan teman- teman peminat buku sering mendapat buku yang baik-baik di sini.

Di Kuala Lumpur atau Petaling Jaya, ada banyak kedai buku terpakai milik peniaga India Muslim atau kita boleh juga ke kedai buku Payless di Ampang Point atau di Ampang Park.

Kalau ke Jakarta, memang ada beberapa tempat yang agak baik dikunjungi oleh pencinta buku misalnya Pasar Festival di Kuningan. Di sini buku lama, kadangkala disebut buku vintage atau buku perawan tua. Di sini kita boleh mendapat buku sehingga lebih murah daripada separuh harga asal. Memang ini adalah syurga bagi penggemar buku harga murah.

Sudin, salah seorang daripada sekian banyak penjual buku terpakai di Jakarta bertempat di Taman Mini Indonesia Indah, mampu mengubah buku terpakai menjadi buku berharga. Buku terpakai diperolehnya daripada pengumpul barang terpakai yang berkeliling ke kampung-kampung dan membeli kertas atau buku secara timbangan berat.

Kemudian, pengumpul barangan terpakai yang berkeliling kampung itu menjual kembali barang tersebut secara timbangan berat. Sudin, membeli buku-buku tersebut dengan harga murah. “Kadang-kadang, buku ini kami beli Rp5 ribu ( RM2), bisa laku dijual kembali Rp500 ribu (RM200), karena orang umumnya enggak tahu nilai buku itu,” ungkap Sudin.

Sudin bagaimanapun tidak hanya bersandar kepada para pengumpul barang terpakai. Dia dan kawan-kawannya kerap juga berburu buku dari pejabat-pejabat kerajaan yang ingin menjual koleksi buku- buku terpakai mereka yang sudah tidak diperlukan lagi. Dari sinilah Sudin memperoleh buku-buku langka dan kuno tentang Indonesia.

Kalau ke Jakarta, saya memang tidak pernah lepas mengunjungi Jalan Kwitang Raya. Sepanjang kaki lima jalan di sini dipenuhi penjual buku terpakai. Di sini juga terdapat banyak kedai buku yang besar termasuklah Gunung Agung. Buku-buku yang baik juga di sini dapat dibeli dengan harga lambak Rp10 ribu dan Rp5 ribu malah ada yang sampai Rp2 ribu.

Perbualan dengan Khairul, salah seorang penjual buku di Kwitang Raya, lebih menarik lagi. Beliau meneruskan perniagaan yang dimulakan oleh ayahnya sejak tahun 1970-an. Koleksi Khairul lebih tertumpu pada buku pengajian tinggi yang digunakan di universiti. Memang tempat ini terkenal di kalangan peminat buku dari Malaysia pun.

Menjual buku terpakai, bagi Khairul lebih menguntungkan berbanding menjual buku baru. Jika penjualan sehari mencecah Rp200 ribu (RM 80), beliau sudah untung Rp50 ribu (RM 20). Jumlah tersebut lebih besar dibandingkan dengan keuntungan yang diraihnya kalau menjual buku baru.

Keuntungan menjual buku terpakai bergantung pada permainan penjualnya. Pembeli tidak mengetahui modal penjual buku terpakai, tidak seperti menjual buku baru, pembeli dapat mengagak peratusan keuntungan penjual dan tidak ada keperluan tawar-menawar, apa lagi untuk melambungkan harga.

Kebanyakan pelanggan yang singgah di kedainya adalah mahasiswa yang memang mencari buku terpakai kerana buku yang dibeli cuma digunakan untuk satu semester sahaja.

Pasar buku lambak di Kwitang Raya, tidak hanya menjual buku terpakai. Di sini kita dapat mencari buku lama yang tidak diulang cetak dan sukar ditemui di tempat lain, di sini juga ada buku baru termasuk buku baru yang dicetak rompak dan dijual dengan harga yang murah. Kamus Besar Indonesia misalnya dapat dibeli dengan harga semurah RM30 sungguhpun harga sebenarnya sekitar RM12. Demikian juga Memoir B.J. Habibie dapat dibeli dengan separuh harga kerana dicetak dengan kertas yang murah.

Kalau kita rajin mencari, di sini kita dapat temui karya Kahar Muzakar seperti Petualangannya terbitan tahun 1964, atau buku Soekarno yang berjudul Tujuh Bahan Pokok Indoktrinasi terbitan pertama, dan jangan terkejut jika mendapatkan Sarinah atau Di Bawah Bendera Revolusi.

Seperti dalam perniagaan yang lain, di sini di jual apa saja, buku baru dan buku lama, yang asli dan cetak rompak, bahkan buku yang terlarang sebab yang terlarang itulah menjadi buruan pembaca dan pembeli. Untuk itu kita mesti bertanya dan akan dikeluarkanlah dari bahagian yang tersorok.

Dari segi layanan juga tidak kurang baiknya. Sebutkan saja judulnya, mereka akan lincah mencarinya dan kalau tidak ada dalam simpanan, mereka akan berkejar mencari kawan-kawan bersebelahan yang ada menyimpannya.

Demikianlah, peminat buku terpakai memang gemar suasana kaki lima yang hiruk- pikuk ini, namun pasti puas kerana dapat membeli buku yang dicari dengan harga paling murah.

Keadaan ini berbeza dengan Pasar Chowrasta, Pulau Pinang yang tertutup di tingkat atas bangunan tersebut. Namun kedua-dua tempat ini tetap ada keistimewaannya kepada penggemar buku Malaysia.

Leave a comment

Filed under ROOSFA HASHIM

Mengkaji buku haram

KEMENTERIAN Keselamatan Dalam Negeri baru-baru ini mengharamkan 37 judul buku serta penerbitan mengenai agama Islam yang didapati mempunyai fakta yang menyeleweng dan boleh menjejaskan akidah umat Islam.

Dua puluh satu judul yang dilarang itu dalam bahasa Inggeris dan terbit di Amerika Syarikat (AS), United Kingdom dan Jordan manakala 16 tajuk lagi adalah dalam bahasa Melayu yang diterbitkan oleh penerbit tempatan dan Indonesia.

Setiausaha Bahagian Kawalan Penerbitan dan Teks Al-Quran, Che Din Yusoh berkata, penerbitan itu dikenakan perintah larangan mengikut Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984 kerana isi kandungan serta penulisan yang menyentuh kesucian agama Islam, menyelewengkan fakta dan ajaran Islam sebenar atau mempunyai unsur yang menyesatkan akidah, serta menghina nabi dan rasul.

“Sekiranya penerbitan berkenaan dibiarkan ia boleh menimbulkan kekeliruan dan kegelisahan dalam kalangan umat Islam dan seterusnya boleh memudaratkan ketenteraman awam,” katanya.

Senarai tajuk buku serta penerbitan, nama pengarang, penyusun atau penterjemah, penerbit serta dari negara mana buku berkenaan dicetak disenaraikan dalam Warta Kerajaan bertarikh 26 April 2007.

Di Malaysia, perbahasan tentang bahan-bahan yang diharamkan memang amat kurang. Apa yang selalu dibaca adalah berita tentang pengharaman sesuatu judul buku, akhbar atau majalah, noktah.

Orang media kebanyakannya menolak sebarang bentuk larangan dan pengharaman terbitan atas nama kebebasan bersuara atau kebebasan akhbar, manakala orang akademik sering bersikap terbuka terhadap apa jua pemikiran kerana bagi mereka jalan keluar bagi sesuatu pendapat yang bertentangan atau yang batil ialah dengan menerbitkan kajian atau pandangan baru bagi membatalkan atau menolak pandangan yang salah.

Dalam negara seperti Malaysia, orang media dan orang akademik juga memahami bahawa di negara berbilang agama dan etnik ini, kepentingan semua pihak perlu dijaga termasuk sensitiviti kaum. Kerajaan melindungi hak pengarang berupa karya intelek dan kepengarangan, hak penerbit dan pencetak berupa pelaburan dan dalam masa yang sama kerajaan juga mempunyai hak dan kepentingannya yang perlu dilindungi.

Justeru kita melihat di negara ini terdapat pelbagai akta dan undang-undang yang digubal demi menjaga kepentingan semua pihak. Kerahsiaan dokumen kerajaan misalnya dilindungi di bawah Akta Rahsia Rasmi (OSA) manakala pelbagai isu lain di bawah Akta Mesin Cetak dan Penerbitan.

Dalam sejarah pengharaman buku di negara ini, tidak semua buku kekal diharamkan terutama yang berunsurkan politik.

The Malay Dilemma oleh Mahathir Mohamad adalah contoh buku yang tidak disenangi oleh pemerintah ketika mula-mula diterbitkan. Namun demikian, apabila pucuk pimpinan bertukar tangan, buku itu dilepaskan daripada senarai yang diharamkan dan diulang cetak beberapa kali dan kini dianggap karya klasik.

Demikian juga, semasa hidupnya, Khatijah Sidek menerbitkan memoirnya secara bersiri dalam majalah Eastern Horizon di Hong Kong kerana sukarnya menerbitkan kisah hidupnya yang bersengketa dengan pemimpin ketika itu. Walau bagaimanapun, memoir tersebut diterbitkan di negara ini apabila suasana politik telah berubah.

Karen Armstrong, banyak menerbitkan buah fikirannya yang memperjuangkan kesamarataan dan persefahaman di antara agama yang berbeza diharamkan bukunya oleh KKDN dua tahun lalu berjudul A History of God dan Muhammad: A Biography of the Prophet.

Tahun lalu, KKDN mengharamkan bukunya The Battle for God manakala pada tahun 1992 juga diharamkan bukunya Muhammad A Western Attempt to Understand Islam. Walau bagaimanapun, banyak karya beliau yang lain yang dilihat lebih progresif dan memihak kepada keamanan sejagat tidak pula diharamkan oleh KKDN.

Di sini kita melihat bahawa adanya tapisan yang teliti dilakukan oleh KKDN terhadap sesebuah karya dan pengarang.

Satu kajian yang saya terbitkan terhadap 182 judul dilarang edarannya sepanjang tempoh antara tahun 2000 hingga 2005, memperlihatkan bahawa yang paling banyak adalah buku dalam bahasa Melayu (42 peratus) diikuti dalam bahasa Inggeris (39 peratus), bahasa Cina (17 peratus), bahasa Tamil (tiga peratus).

Pada keseluruhannya, sepanjang lima tahun tersebut, tiga suku daripada judul yang diharamkan adalah terdiri daripada judul-judul yang diimport.

Pada 2004, pengharaman judul dari luar negara melonjak kepada 73 (100 peratus) dan dengan yang demikian, jumlah pengharaman judul dalam bahasa Inggeris turut meningkat. Bahkan, pada tahun tersebut memang tiada satu pun judul tempatan yang diharamkan oleh KKDN.

Kebanyakan buku yang diharamkan adalah dari Indonesia (31 judul) diikuti Amerika Syarikat (28 judul), United Kingdom (27 judul), Hong Kong (26 judul), Taiwan (sembilan judul), Australia (tiga judul) dan India serta Kanada masing-masing dua judul dan beberapa negara lain (8 judul). Hampir kesemua buku dari Indonesia adalah berkaitan agama Islam atau Kristian yang dapat dianggap mengancam akidah umat Islam di negara ini.

Kebanyakan buku dari Hong Kong pula adalah buku lucah. Bagi mengelak daripada diharamkan edarannya, bahan-bahan yang diterbitkan mestilah tidak mengandungi perkara-perkara yang menyentuh kesucian Islam; tidak mempropagandakan akidah, hukum dan ajaran yang bercanggah dengan mazhab Ahli Sunah Waljamaah; tidak mempersendakan dan mempersoalkan kewibawaan sember-sumber hukum Islam yang utama iaitu al-Quran, Sunnah, Ijma’ dan qias; tidak bercanggah dengan pegangan mazhab Ahli Sunah Waljamaah; tidak bertentangan dengan fatwa atau pendapat jumhur ulama; tidak mengandungi unsur-unsur Isra‘illiyat, Khurafat dan kebudayaan karut; tidak menimbulkan keraguan dan kegelisahan awam; tidak mengandungi penulisan ayat-ayat al-Quran dengan tulisan selain daripada bahasa Arab; tidak menyalahi fakta-fakta sejarah; dan tidak mengilustrasikan gambar-gambar para nabi, sahabat yang empat, malaikat serta memperwatakkan gambar-gambar tersebut.

Dalam suatu senarai yang diterbitkan oleh Jabatan Kemajuan Islam (Jakim) terdapat 89 judul buku dalam bahasa Inggeris dan 292 judul dalam bahasa Melayu yang diharamkan sejak tahun 1969. Jadi, jumlah pengharaman lebih banyak kepada judul dalam bahasa Melayu.

Namun demikian, pecahan besar adalah bahan-bahan dalam bahasa Indonesia yang digolongkan juga sebagai bahan bahasa Melayu.

Judul pertama dalam senarai tersebut adalah sebuah dokumen tanpa nama pengarang, pencetak mahupun penerbit. Dokumen ini direkodkan sebagai bermula dengan “Kita telah bangun dari tidur nyenyak pada petang 31.5.1969 . . .” dan berakhir dengan . . .” Janganlah takut di atas perkara yang benar.” Dua bahan berikutnya juga demikian sifatnya tetapi menggunakan nama pengarang Bumi Putra Jati dan Awang Sulong. Bahan keempat direkodkan sebagai dokumen yang bermula dengan” Assalamualaikum Warahmatullahi Taala Wabarakatuh…”. Dua dokumen lain tanpa judul adalah tulisan Hj. Sulaiman Palestine. Kesemua bahan ini terbit pada tahun 1969.

Leave a comment

Filed under ROOSFA HASHIM

Jeniri jadi kaya dengan menulis

TIDAK ramai penulis dengan berani mengakui mereka mendapat banyak duit dengan menulis. Ada penulis berselindung di sebalik beberapa nama pena bagi mengelak orang lain mengetahui mereka kaya dengan menulis.

Ada juga yang menulis, menerbitkan dan menjual sendiri karya bagi menjamin mereka mendapat untung sepenuhnya tanpa berkongsi dengan penerbit dan pengedar buku.

Jeniri Amir, penulis prolifik dari Sarawak antara sejumlah kecil penulis yang selalu bersedia berkongsi pengalaman peribadinya menulis dan hidup selesa sebagai penulis. Dalam masa dua puluh tahun, Jeniri telah menulis hampir seratus judul buku dan beratus-ratus rencana untuk akhbar dan majalah. Beliau diberi anugerah dalam kategori penulis Malaysia paling prolifik melalui Anugerah Buku Malaysia 2005, selain mendapat hadiah dalam Anugerah Buku Unimas 2007.

Mengenali Jeniri dengan lebih rapat, bekas guru, wartawan dan kini pensyarah bidang komunikasi di Universiti Malaysia Sarawak ini memang rajin menulis dan mendapat banyak wang dengan menulis. Beliau ‘gila’ membeli buku. Pejabatnya di Unimas cuma tinggal ruang kecil untuk pelajar datang mendapatkan nasihat dan rundingan. Di rumah dua tingkatnya, di Kampung Pinang Jawa, Petrajaya juga ada sebuah kamar besar yang sarat dengan buku.

Melihat keadaan rumahnya, kenderaan yang dipandunya dan cara hidupnya, dapatlah disimpulkan Jeniri memang buat duit dengan menulis buku, atau menghabiskan duit dengan membeli buku.

Jeniri menghabiskan hari-hari cutinya dengan menulis. “Nilai baki cuti tahunan kalau ditukar dengan wang selepas bersara tidak sebesar mana pun, lebih baik digunakan untuk menulis, pulangannya lebih besar bukan sahaja kepada penulis tetapi besar juga manfaatnya kepada pembaca,” jelas Jeniri bagaimana beliau memanipulasi cuti rehat tahunannya untuk menulis.

Beliau tidak mencuci keretanya sendiri, sebaliknya ‘menyimpan’ tenaganya untuk menulis. Tenaganya ditambah pula dengan membeli pil vitamin dan tenaga tambahan untuk tetap segar bila menulis. “Upah mencuci kereta tak seberapa. Itu rezeki budak-budak pencuci kereta. Masa dan tenaga mencuci kereta kalau digunakan untuk menulis, pulangannya lebih besar,” kata Jeniri itu memang ada kebenarannya.

Beliau menulis banyak buku tentang penulisan dan tidak ketinggalan mengajak kita semua menulis untuk wang. Sebelum ini beliau menerbitkan buku berjudul Buat Duit Dengan Menulis yang mendapat sambutan besar dan telah diulang cetak. Terbaru Jeniri muncul dengan bukunya Menulis Buku: Cara Lain Dapatkan Wang Besar.

Dengan gaya bahasanya yang bertenaga Jeniri mengajak kita semua mengaut sebanyak-banyaknya wang besar dengan menulis buku yang orang lain mahu membacanya. Justeru, kita mesti mula mengasah kemahiran menulis kerana tidak semua dianugerahkan bakat menulis.

Dalam apa juga profesion dan kerjaya, disiplin adalah perkara utama. Demikian juga dengan penulisan kita mesti mendisiplinkan diri dengan pelbagai perkara daripada mengaturkan masa hinggalah memaksa diri membaca karya orang lain, merujuk kamus dan daftar ejaan, mengunjungi kedai dan pesta buku selain kerap ke perpustakaan.

Pilihlah genre yang kita minati dan akrab dengannya. Kita boleh saja menulis pelbagai karya kreatif dan popular termasuk novel, cerpen dan puisi hinggalah ke buku umum, buku teks atau ulasan politik. Tuah ayam nampak di kaki, tuah penulis pada royalti.

Justeru, perlulah kita membaca dan membuat rujukan, memerah otak mencari ilham dan idea dan menjawab soalan paling asas; mahu tulis apa? Bagaimana kaedah menulis yang paling berkesan? Bagaimana merangka dan mengajukan cadangan penulisan yang dapat meyakinkan penerbit dan editor? Bertolaklah dengan mula mengetahui dan mengenali pelbagai aspek dalam penerbitan buku.

Setelah tetap dengan apa yang ingin ditulis dan mula mengumpulkan bahan dan idea, mulakan dengan menyusunnya dan memikirkan tajuk yang baik, judul yang memikat. Dengan bantuan artis grafik, judul itu dipadankan dengan ilustrasi yang tepat sehingga menjadikan kulitnya cukup menawan dan menggoda pembaca membelinya.

Bagi menghidupkan tulisan, Jeniri memberikan beberapa pedoman antaranya menerapkan angka dan statistik, menyelitkan contoh dan memasukkan kutipan. Dalam karya kreatif, ada pelbagai cara memberikan nyawa kepada watak dan ada pula kaedah melukis watak agar menggerakkan minda pembaca. Penulis mesti cekap menyerlahkan sesuatu bau, bunyi, rasa – marah, sedih, kecewa, gembira.

Memang, bagi penulis yang baru, mereka boleh saja tersesat dan hilang punca apabila menulis. Bagaimana memulakan ayat pertama, menyusun perenggan dan menamatkan penulisan? Jeniri menunjukkan bagaimana kita dapat menganyam pelbagai fakta dan maklumat yang ada, membina tarikan pada fakta yang dibentangkan menggunakan pelbagai pendekatan. Semuanya menuntut kreativiti penulisnya dalam memilih kata yang paling tepat.

Beberapa pedoman perlu dipegang apabila menulis misalnya menulis ayat yang pendek dan mudah dan bukan ayat yang kompleks. Pengalaman membaca amat penting diterapkan apabila kita menulis dan daripada sinilah kita dapat memperlihatkan kekayaan dan kepelbagaian perbendaharaan kata yang kita bina daripada pembacaan yang banyak.

Demikianlah Jeniri menuangkan pengalamannya dalam buku ini. Demi memperbanyak terbitan buku di negara ini, Jeniri menerbitkan buku ini untuk dijadikan pedoman bagi semua bakal penulis.

1 Comment

Filed under ROOSFA HASHIM

Kuasa buku ubah kehidupan

KITA menjadi lebih kaya dengan membaca banyak buku. Buku yang bernilai dapat merubah kehidupan. Membaca memberi kita peluang berhenti dan bertindak. Ini tidak berlaku semasa menonton televisyen atau filem yang memaksa kita menerima apa saja.

Buku membolehkan kita membentuk sendiri gambaran teks mengikut kehendak kita. Kita boleh berhenti dan menghablurkan konsep yang dibaca, dan merubahnya mengikut tafsiran yang kita mahu. Kita boleh berubah dengan idea yang dapat dikutip daripada buku yang kita baca atau kita boleh juga tidak berubah.

Ada yang percaya buku tidak mungkin mengubah sesiapa. Anda sendiri yang mengubah hidup. Apabila dua orang membaca sebuah buku yang sama, seorang mungkin mendapat ilham manakala yang seorang lagi mungkin bosan membacanya. Kedua-dua mereka mungkin mempelajari perkara yang berbeza daripada buku yang sama.

Buku telah mengubah nasib ramai orang. Dalam buku berjudul You‘ve Got to Read this Book: 55 People Tell the Story of the Book that Changed their Life, kisah mereka yang kehidupannya berubah dengan membaca dapat kita selami. Mereka ini bukanlah orang biasa di Amerika, tetapi daripada pelbagai kedudukan tinggi dan kerjaya yang berbeza daripada politik, perubatan, psikologi, perniagaan, hiburan hinggalah kepada pelbagai cabang seni, sukan dan olahraga. Kepada mereka, ada buku yang baik yang telah memberikan inspirasi, menyembuhkan mereka daripada tekanan hidup dan merubah kehidupan mereka sama sekali.

Tulisan dalam buku ini dicetuskan oleh Jack Canfield dan Gay Hendricks. Siapa yang tidak kenal Jack Canfield, pencipta dan editor siri terkenal Chicken Soup for the Soul yang dianggap oleh majalah TIME sebagai ‘the publishing phenomenon of the decade.’ Siri ini kini mempunyai 105 judul dengan lebih 100 juta naskhah diterbitkan dalam 41 bahasa. Gay Hendricks pula adalah seorang pakar dalam bidang transformasi perhubungan dan penyembuhan tubuh – fikiran. Kedua-dua mereka telah menerbitkan banyak buku yang laris dan dibaca ramai.

Jack memulakan projek buku ini dengan menghimpunkan 25 pakar pelbagai bidang, perunding perniagaan dan penulis di rumahnya. Dalam perbincangan, timbul soal memilih buku yang baik-baik daripada beribu-ribu judul yang terbit saban tahun. Dalam ramai-ramai yang berhimpun itu, ada yang mengakui buku telah merubah kehidupan mereka manakala yang lain mengatakan mereka hanya membaca buku yang dicadangkan oleh orang yang diyakini.

Mereka ini ada yang telah menerbitkan buku best seller, tetapi apa pula buku yang telah merubah kehidupan mereka? Maka mereka saling bercerita tentang buku yang telah merubah kehidupan masing-masing. Kebanyakan buku itu tidak pula dibaca oleh sebahagian mereka yang berkumpul dan banyak juga yang tidak pernah diketahui akan kewujudannya! Maka timbullah idea bagi menghimpunkan buku yang telah merubah kehidupan mereka dalam sebuah buku.

Dr. Stephen Covey, salah seorang yang menulis pengalamannya dalam buku ini bukanlah calang-calang orang. Beliau diiktiraf oleh majalah TIME sebagai salah seorang daripada 25 orang Amerika yang paling berpengaruh. Buku dan karyanya memang dikenali dan dibaca ramai, salah satunya The 7 Habits of Highly Effective People yang terjual 15 juta naskhah dalam 38 bahasa di seluruh dunia. Buku terbarunya berjudul The 8th Habits: From Effectiveness to Greatness.

Dua buku yang telah merubah dan memajukan kehidupan Stephen Covey ialah Man‘s Search for Meaning karya Victor Frankl, dan A Guide for the Perplexed oleh E. F. Schumacher. Frankl mengajarnya membina kuasa memilih dalam apa jua keadaan. Frankl melakukan ini semasa hidup dalam kem tahanan Nazi Jerman yang sarat dengan kezaliman tanpa peri kemanusiaan – dengan penderaan mental, fizikal dan emosi. Pada satu peringkat, tentera Nazi membakar manuskripnya – tulisan tentang kehidupannya. Itulah hartanya yang tidak ternilai harganya.

Frankl tidak berteriak bertanya “Kenapa aku?” atau “Kenapa semua ini terjadi?” tetapi merubahnya menjadi “Apa yang hidup ini mahu daripada aku?” dan menjawabnya terus dengan kata-kata “Tulislah semula, baiki lagi.” Sepuluh tahun kemudian, Stephen Covey membaca A Guide for the Perplexed, yang menjelaskan konsep pemilihan personal pada tahap yang lebih tinggi dan menjadi pendorong besar dalam kehidupannya.

Seorang lagi yang dirakamkan dalam buku ini ialah Jacquelyn Mitchard yang dianggap oleh New York Times sebagai penulis buku paling laris. Novel pertamanya, The Deep End of the Ocean, adalah buku pertama dipilih untuk Oprah‘s Book Club dan kemudian difilemkan dengan lakonan Michelle Pfeiffer. Sewaktu kecil, ibunya membawa pulang apa saja buku untuk bacaannya, termasuk yang belum sesuai untuknya.

Pada usia 12 tahun, ibunya memberinya novel berjudul A Tree Grows in Brooklyn, karya Betty Smith yang kemudian dibacanya sebanyak 11 kali. Francie Nolan, watak utama dalam buku ini, kemudian menjadi idolanya yang membawanya maju dalam kerjayanya sebagai wartawan. Satu tabiat yang sukar dibuangnya ialah, buku ini wajib dibacanya setiap kali ingin menulis sebuah novel yang baru. Kata Jacquelyn Mitchard, tidak ada buku lain lagi yang dapat memberikan inspirasi kepadanya menjadi seorang penulis, seorang manusia, wanita dan ibu.

Kisah Gary Erickson, tuan punya Clif Bar & Co. Syarikat pengeluar makanan tenaga semula jadi dan makanan kaya nutrien juga tak kurang menarik. Beliau mengimbau peristiwa beberapa minit sebelum beliau hampir-hampir menjual Clif Bar kepada syarikat gergasi bertaraf multinasional. Eksekutif syarikat itu sedang menanti beliau menurunkan tandatangannya dalam kontrak yang telah disediakan.

Ramai pakar telah memberitahu rakan kongsinya bahawa Clif Bar tidak mungkin boleh maju lagi dan mereka perlukan modal besar untuk melonjakkan syarikat itu ke kedudukan yang lebih selamat. Cuma syarikat multinasional itu saja yang dapat melakukannya. Dua syarikat saingan mereka pun telah dibeli oleh syarikat multinasional lain. Kalau dijual, dia dan rakan kongsinya masing-masing menerima AS 60 juta dan tak perlu lagi menghadapi dan menenteramkan pekerja. Mereka boleh bersara dan bersenang-senang.

Beberapa minit terakhir itu beliau menjadi resah gelisah. Tertekan. Gary Erickson kemudian semacam dibisikkan kata-kata “Aku tidak patut melakukannya” dan kemudian beliau sedar bahawa “Aku belum menjualnya.” Melalui telefon, Gary Erickson kemudian memberitahu rakan kongsinya bahawa beliau tidak mahu menjual syarikat tersebut. Melihat Gary Erickson dalam keadaan tertekan, Leslie menghulurkan buku The Legacy of Luna karya Julia Butterfly Hill, sebuah autobiografi tentang seorang wanita mencari jalan memberikan sumbangan baktinya kepada dunia.

Demikianlah, buku ini memperkenalkan kita kepada ramai orang yang hebat dan terkenal dalam bidang masing-masing di Amerika yang hidup mereka berubah setelah membaca buku tertentu.

Setidak-tidaknya pembaca boleh mendapat inspirasi daripada pengalaman mereka ini, membaca tulisan mereka dan buku yang pernah mereka baca. Buku memang mempunyai kuasa merubah kehidupan.

Leave a comment

Filed under ROOSFA HASHIM

Langkah kebebasan Mandela

Edisi khas memoir Nelson Mandela diterbitkan baru-baru ini bersempena genap 90 tahun usia beliau pada 18 Julai ini. Tidak ada jalan pintas untuk kebebasan – itulah isi penting yang ingin disampaikan oleh Mandela.

Beliau mula menulis kisah hidupnya ini secara rahsia pada 1974 semasa terpenjara di Robben Island, Cape Town. Ingatannya dicungkil dengan bantuan rakan seperjuangannya Walter Sisulu dan Ahmed Kathhrada.

Manuskrip itu kemudian ditemui oleh pihak berkuasa penjara dan dirampas. Namun, dengan bantuan dua komradnya dalam penjara, Mac Maharaj dan Isu Chiba manuskrip ini dapat diselamatkan. Penulisan memoir ini diteruskan selepas Mandela dibebaskan dari penjara pada 1990.

Nelson Mandela dikenali sebagai tokoh pemimpin moral dan politik masa kini: wira antarabangsa yang mengabadikan perjuangannya terhadap penindasan ras di Afrika Selatan sehingga melayakkannya menerima Hadiah Nobel Keamanan 1993 dan menjadi Presiden kulit hitam pertama Afrika Selatan selepas pilihan raya umum April 1994.

Dengan latar belakangnya yang dikenali dalam kalangan puak Tembu, Mandela bangkit berjuang dalam dua dunia – budaya tradisi kaumnya, dan kesombongan kulit putih yang menjajah tanah airnya.

Dengan gaya penulisannya yang menarik dan memukau, Mandela menceritakan tentang usia mudanya sebagai pelajar miskin dan kerani syarikat guaman di Johannesburg; tentang penglibatan politiknya yang agak lambat dan peranan penting yang dimainkannya dalam menghidupkan kembali African National Congress – ANC yang tidak bermaya dan penubuhan sayap pemuda ANC pada tahun 1950-an.

Beliau mendedahkan segala kesulitan yang ditempuhinya yang bercampur-baur antara kegiatan politiknya dengan tanggungjawabnya terhadap keluarga yang amat dikasihinya, kepahitan akibat perceraian dalam perkahwinannya dengan Winnie, isteri yang amat menyayanginya bahkan yang memberikan semangat dan kekuatan selama beliau meringkuk dalam penjara; perpisahan dengan anak-anaknya yang amat melukakan hatinya sepanjang mereka dipisahkan oleh penjara.

Mandela mempunyai peluang mengembangkan kerjayanya dalam bidang undang-undang, tetapi menyuburkan kesedaran politik dan kemudian terlibat dan memainkan peranan yang serius dalam menubuhkan sayap pemuda dalam ANC.

Pada awal dekad 1950-an, Mandela memulakan kempen menentang dasar diskriminasi kaum oleh kerajaan Afrika Selatan, dan penentangan secara lembut terhadap dasar aparteid.

GerakanBagaimanapun, berikutan peristiwa pembunuhan beramai-ramai Sharpville pada 1960 – pendekatannya berubah, dan terpaksa melibatkan diri dalam gerakan bawah tanah bagi mengelak daripada ditangkap selepas ANC diharamkan.

Pembunuhan di Sharpeville mengusutkan pemikiran Mandela. Beliau mencari jalan lain dalam tindakannya yang anti keganasan, bertujuan menghalang kekacauan dan ketidakstabilan.

Sebahagian besar hidupnya dilalui dengan hak asasi dan kebebasan politiknya ‘terpenjara’ dalam sistem yang menindas dan zalim. Sewaktu baru menempuh usia dewasa, Mandela telah disumbat ke penjara pada 1952 kerana dikatakan terlibat menentang regim kulit putih.

Apabila dibebaskan, Mandela kembali memimpin bangsanya merangka Piagam Kebebasan 1955, yang menggaris prinsip utama perjuangannya dalam meraih kebebasan tanpa kekerasan dan menjamin hak individu. “Nyawa itu murah, pistol dan pisau berkuasa di malam hari,” kenang Nelson Mandela dalam Long Walk to Freedom. Setahun kemudian, beliau ditahan lagi bersama 156 aktivis anti-aparteid.

Bulan Mac 1961 menandakan fasa yang lebih menekan dalam hidupnya, kesemua mereka didapati bersalah, Perdana Menteri Henderick F. Verwoerd yang memperkenalkan dan mengasaskan dasar aparteid semakin angkuh dan mencengkam.

Semasa tertekan itulah Mandela sebaliknya memperlihatkan bentuk penentangan yang anti kekerasan sehinggakan beliau disumbat kembali ke sel mulai 1962.

Pada 1964, dalam sebuah perbicaraan yang dikenali sebagai Rivonia Trial, beliau dihukum penjara seumur hidup atas tuduhan mengkhianat, menghasut dan melakukan pakatan keganasan terhadap rejim Afrika Selatan. Beliau menghabiskan masa selama 27 tahun dalam penjara terutamanya di penjara terkenal di Robben Island.

Sungguhpun terpenjara, Mandela menjadi ikon bangsanya dengan menyuntik semangat penentangan hebat kaum kulit hitam terhadap rejim pemerintahan kulit putih yang akhirnya terpaksa tunduk dan mengalah. Tamatnya rejim aparteid ditandai dengan bebasnya Mandela pada Februari 1990. Era baru pemerintahan kulit hitam mula memberi peluang Mandela berkempen dan bertanding sebagai calon Presiden. Penahanannya yang cukup lama dan menyiksakan itu tidak pula merubah sikapnya menjadi pendendam selepas dibebaskan. Bahkan Mandela tetap teguh berdiri atas komitmen moral dan politik.

Sejak pembebasannya pada Februari 1990, Mandela telah diangkat sebagai pemimpin moral yang paling berpengaruh di dunia selepas Mahatma Gandhi. Sebagai Presiden ANC dan pemimpin perjuangan anti-aparteid beliau berjaya mengembalikan pemerintahan Afrika Selatan ke tangan orang kulit hitam.

Mandela akan dikenang sebagai kuasa yang paling berpengaruh dalam perjuangan menegakkan hak asasi manusia dan penyamarataan kaum.

Suku abad kebebasannya dirampas apabila dirinya disumbat ke dalam penjara dan beliau tetap tampil sebagai pejuang kebebasan, bukan untuk dirinya sendiri tetapi untuk seluruh bangsa kulit hitam Afrika Selatan.

Meskipun disiksa tanpa perikemanusiaan selama terpenjara, namun ia tampil sebagai manusia pemaaf, sekalipun terhadap lawan dan musuh politiknya. Inilah pesanan moral yang harus kita teladani dan insafi.

Di hadapan khalayak yang pelbagai lapisan rakyat, beliau melaungkan; “Saya terus mengingatkan kepada rakyat semua bahawa perjuangan kita untuk pembebasan bukanlah sama sekali perjuangan untuk satu kelompok atau warna kulit, tetapi perjuangan murni melawan sistem yang menindas.”

Demikianlah memoir Mandela yang memberikan teladan moral amat berharga buat kita semua. Nelson Mandela: Long Walk to Freedom sesungguhnya adalah sebuah memoir yang menyentuh emosi, bertenaga dan memberikan inspirasi daripada tangan seorang tokoh yang dilahirkan oleh bangsa kulit hitam.

Leave a comment

Filed under ROOSFA HASHIM

Surat-menyurat Mahathir

SURAT sering saja dibukukan dan menjadi bahan yang menarik untuk dibaca. Di negara lain selalu terbit koleksi surat yang membongkar pelbagai rahsia di belakang tabir diri penulisnya. Di Indonesia kita per- nah membaca koleksi surat Kartini dan H.B. Jassin dan antara yang terbaru adalah Surat-surat Suharto. Buku yang memuat Surat-surat Maryam Jameelah – Al-Maududi juga agak terkenal.

Di negara kita, sesekali terbit koleksi surat misalnya Warkah Eropah oleh A. Samad Said, Surat-surat Tun Seri Lanang kepada Baha Zain atau kumpulan warkah sultan dan Raja Melayu yang pernah dibukukan oleh pustakawan British Library, Annabel Gallops.

Terbaru, kita dapat membaca surat-surat Tun Dr. Mahathir Mohamad kepada pemimpin dunia selama lebih dua puluh tahun beliau menjadi Perdana Menteri. Surat yang dihimpunkan oleh Abdullah Ahmad ini mengandungi 71 pucuk surat kesemuanya, dalam buku berjudul Dr. Mahathir’s Selected Letters to World Leaders.

Pada asalnya, menurut Dr. Mahathir, beliau menghimpunkan sejumlah 200 pucuk surat yang pada perkiraannya penting dan bermanfaat untuk dibaca oleh rakyat negara ini. Surat-surat ini, menurut Dr. Mahathir mungkin menarik minat orang awam, kerana dapat memberikan gambaran tentang pelbagai perubahan dasar luar negara ini serta daya usaha yang dilakukan oleh Malaysia bagi pihak mereka yang tidak bernasib baik sama ada di Asia mahu pun di Eropah.

Kerajaan nampaknya tidak bersetuju dengan kesemua 200 surat yang dipilih oleh Dr. Mahathir dan hanya meluluskan 84 pucuk untuk diterbitkan. Tiga belas pucuk surat pula ditolak oleh penerbit kerana menganggapnya kurang penting dan tidak berkaitan. Walau bagaimanapun, 71 surat dalam buku ini sedikit sebanyak dapat menggambarkan sepotong daripada sejarah diplomatik dan hubungan antarabangsa Malayia yang panjang itu.

Surat-surat ini tidaklah dapat meliputi bidang yang besar dan cuma menyentuh soal keganasan, globalisasi, perang dan konflik sempadan, ekonomi dan hubungan diplomatik. Antara pemimpin dunia yang surat mereka dimuatkan ke dalam buku ini ialah Presiden Amerika Syarikat, George W. Bush dan Bill Clinton, Presiden Perancis Jacques Chirac, Perdana Menteri Britain Margaret Thatcher dan Tony Blair serta Putera Charles.

Meneliti surat menyurat yang dimuatkan, nyatalah Dr. Mahathir agak serius mengambil bahagian dalam soal peperangan dan penindasan yang berlaku di mana sahaja. Beliau ternyata berusaha menyuarakan pandangan masyarakat dunia ketiga dan negara Islam khususnya semasa peperangan yang melibatkan sengketa puak Bosnia dan Serbs sehinggalah masyarakat antarabangsa campur tangan dan terbentuknya Bosnia-Herzegovina.

Dr. Mahathir merakamkan penghargaannya terhadap peranan yang dimainkan oleh Bill Clinton yang mendesak NATO bertindak lebih agresif dalam menghadapi Rusia tentang soal ini.

Keganasan dan pengganas adalah satu lagi perkara yang nampaknya diambil berat oleh Dr. Mahathir sewaktu pentadbiran beliau. Bagi Dr Mahathir, keganasan sering menjadi penghalang kepada proses perdamaian. Kita dapat membendung keganasan kalau pun tidak dapat membanterasnya seratus peratus.

KeganasanPunca sebenar keganasan mestilah difahami jika kita mahu mengurangkan kegiatan keganasan. Pengeboman dan pembunuhan orang tidak berdosa oleh siapa juga mestilah dilihat sebagai keganasan. Pihak yang melakukannya mesti dianggap sebagai pengganas dan bukan cuma pengebom berani mati. Jika kita mahu pengebom berani mati menghentikan serangan mereka, kita juga mestilah berusaha memberhentikan pembunuhan orang yang tidak berdosa yang dilakukan secara terancang oleh sesebuah negara.

Satu lagi isu yang mendapat tempat dalam koleksi surat ini ialah soal globalisasi yang pada hemat Dr. Mahathir dilahirkan oleh golongan kaya demi manfaat mereka yang kaya juga. Golongan miskin mungkin mendapat sedikit manfaat tetapi harus pula membayar harga yang mahal bagi mengecapi nikmat globalisasi. Dr. Mahathir mengutarakan persoalan apakah mungkin diwujudkan suatu model globalisasi yang dapat dimanfaatkan oleh semua pihak sama ada yang kaya mahupun yang miskin atau setidak-tidaknya sebuah model yang dapat dimanfaatkan oleh semua golongan dengan lebih saksama.

Kepada Dr. Mahathir, perang berlaku dengan membunuh manusia demi mencapai kehendak negara yang melancarkan perang. Alasan palsu digunakan bagi menghalalkan perang.

Namun bagi Dr. Mahathir, perang bukan lagi sesuatu pilihan terbaik buat kuasa besar. Sebuah negara lemah mungkin dapat ditumbangkan, namun rakyat akan tetap bangkit dan meneruskan perjuangan bagi mendapatkan pembebasan daripada negara yang datang menjajah. Inilah yang sedang berlaku di Afghanistan dan Iraq dan mungkin juga di Iran.

Surat-surat ini sedikit sebanyak memperlihatkan sikap Dr. Mahathir terhadap pemimpin dunia. Beliau memuji Bill Clinton yang dianggapnya lebih bersikap diplomatik berbanding Naib Presiden Al Gore yang menghadiri persidangan APEC 1998 dan memalukan negara tuan rumah. Dr. Mahathir dalam prolog buku ini terus terang mengakui akan kegembiraannya dengan tewasnya Al Gore dalam pilihan raya 2000. Malangnya, calon yang menang, menurut Dr. Mahathir lebih buruk lagi!

Presiden Bush pula bersikap menolak ke- benaran meskipun terdapat bukti yang jelas dan kukuh khususnya dalam kes senjata pemusnah besar-besaran yang didakwanya dimiliki Iraq sewaktu pentadbiran Sadam Hussein.

Sungguhpun hubungan Malaysia – Britain semasa pentadbiran Margaret Thatcher diselubungi mendung hitam dengan Dasar Pandang ke Timur dan Buy British Last, namun Dr. Mahathir mengakui bahawa beliau mempunyai hubungan kerja yang rapat dan baik dengan pemimpin wanita Britain itu.

Rakyat Malaysia, menurut Dr. Mahathir, mesti ingat bahawa Margaret Thatcher terbang ke negara ini tiga kali semasa pentadbirannya. Tidak ada mana-mana Perdana Menteri Britain melakukan hal yang sama selain Thatcher. Tony Blair mendiami 10 Downing Street selama 10 tahun tetapi tidak pernah sekali pun beliau menjejakkan kakinya ke sini.

Hubungan Dr. Mahathir dengan Presiden Jacques Chirac juga agak rapat dan Dr. Mahathir mengimbau kenangan layanan baik pemimpin Perancis itu dalam kunjungannya ke Perancis dalam bulan Ramadhan dan disajikan juadah berbuka lengkap dengan buah kurma.

Kepada Dr. Mahathir, surat-menyurat ini memberi gambaran tentang kekecewaan hati seorang pemimpin bagi sebuah negara yang kecil. Beliau tidak peduli itu semua, kerana tidak ada orang lain yang nampaknya mahu menegur kuasa besar akan keburukan yang sedang mereka lakukan. Dengan kemungkinan dirinya dipencilkan atau dikecam, beliau menulis surat-surat ini agar suara manusia kerdil tidak terus-terusan dipekakkan. Apa yang orang lain fikirkan tentang apa yang diperkatakannya tidaklah penting sangat.

Sesungguhnya koleksi surat menyurat Dr. Mahathir ini menarik dibaca oleh kita semua. Seperti diakui oleh Dr. Mahathir, “Anda mungkin tidak bersetuju dengan setiap apa yang saya lakukan, tetapi saya lakukan apa yang saya fikir baik untuk negara ini. Sama ada saya seorang Perdana Menteri yang baik atau buruk, tentulah bukan saya yang boleh menyatakannya. Apabila saya mati dan tiada lagi, pertimbangan (terhadap saya) akan menjadi lebih tepat.

Leave a comment

Filed under ROOSFA HASHIM

Keyakinan terhadap Islam

Sejak Kementerian Keselamatan Dalam Negeri menarik balik pengharaman buku A History of God oleh Karen Armstrong baru-baru ini, naskhahnya telah mula masuk ke kedai buku tempatan. Buku terbitan 1993 ini memang sebuah perbincangan yang menarik tetapi selama ini pembaca di negara ini tidak berpeluang menelaahnya.

Banyak persoalan berlegar dalam kepala apabila kita memikirkan tentang tuhan. Perbincangan tentang tuhan memang sesuatu yang sentiasa segar kepada manusia sebagai salah satu makhluk ciptaan-Nya.

Tidak pernah henti-henti manusia memperkukuh konsep ketuhanan sejak empat ribu tahun lalu. Maka, seringkali muncul gerakan yang dilihat liberal dan anarki demi mempertahankan keyakinan mereka tentang tuhan. Secara keseluruhan, buku ini mencabar secara intelektual tentang “Sejarah Tuhan” kisah pencarian tuhan yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi, Kristian, dan Islam selama 4,000 tahun.

Buku ini mengajak pembaca melihat soal ketuhanan dari aspek sejarah. Dalam mana-mana zaman, pandangan manusia terhadap tuhan memang sentiasa berbeza. Pengarang dalam buku ini membincangkan tiga agama besar dari langit, iaitu Yahudi, Kristian dan Islam.

Karen Armstrong, penulis buku ini memberi gambaran akan kekecewaannya sebagai paderi Katolik Rom dalam memahami sifat tuhan secara subjektif. Bagi beliau, gagasan manusia tentang tuhan mempunyai sejarah yang berbeza antara generasi yang berbeza dan ada kalanya saling tidak kena antara satu sama lain.

Armstrong memulakan perbincangannya dengan menghuraikan beberapa teori dan pemikiran yang membawa kepada kemunculan gagasan tentang ketuhanan. Beliau memetik beberapa pandangan pemikir terkemuka dunia seperti Mircea Eliade, Wilhelm Schmidt atau Rudolf Otto yang merumuskan bahawa manusia memang cenderung memiliki kepercayaan terhadap yang ghaib dan yang mendasari setiap agama. Kepercayaan terhadap dewa misalnya merupakan contoh dari monoteisme primitif yang percaya akan hakikat wujudnya ‘Tuhan’ yang menciptakan dan mengatur urusan dunia.

Setiap konsep tentang Tuhan yang dikemukakan pada setiap zaman atau dari kelompok yang berbeza – mistik, teologi, falsafah, saintis, dan sebagainya – memang jelas tidak sepenuhnya rasional, logik, dan ilmiah. Setiap gagasan tentang Tuhan sebenarnya tidak mutlak, kerana semuanya melibatkan penafsiran manusia. Pandangan tentang ketuhanan memang selalu bersifat pragmatis. Muhammad misalnya, Nabi orang Islam bertolak dari sebuah konsep dakwah yang pada awalnya cukup sederhana, tanpa menunjukkan bahawa dirinya sedang mengembangkan sebuah agama universal (konsep Tuhan yang universal).

Pada sekitar abad ke-17, mula muncul gagasan yang antituhan dan berusaha menyingkirkan Tuhan dan kehidupan beragama dari kehidupan manusia. Era ini tidak hanya dialami masyarakat Barat (Yahudi dan Kristan), tapi juga dialami kaum Muslim. Armstrong dalam buku ini memberikan suatu paparan menarik bahawa pada dasarnya sikap antituhan itu muncul akibat lemahnya pemahaman tentang tuhan dalam mengikuti peredaran zaman. Atheisme, menurut Armstrong muncul akibat merebaknya perbuatan zalim (pembunuhan dan perang) yang dilakukan atas nama tuhan.

Dalam melangkah ke milenium ketiga, konsep ketuhanan berdepan dengan pelbagai pemikiran sekularisme atau kemanusiaan yang ingin menggantikan agama. Buku ini mengajak kita untuk mengukuhkan kembali iman kita dan pemahaman serta penghayatan kita terhadap Tuhan, menuju suatu keinsafan bahawa “sosok” Tuhan itu dapat ditangkap dengan spektrum yang amat luas.

Amstrong turut membincangkan pelbagai falsafah, mistik dan pembaharuan tentang tiga agama itu secara mendalam. Dalam buku ini Amstrong menyajikan tema yang luas dan kompleks yang dihuraikan dengan menarik dalam bab yang menarik misalnya Tuhan Yang Satu, Cahaya bagi Kaum bukan Yahudi, Triniti: Tuhan Kristian, Keesaan: Tuhan Islam, Tuhan Para Falsafah, Tuhan Kaum Mistik, Tuhan bagi Para reformis, Pencerahan, Kematian Tuhan? dan Adakah Masa Depan Bagi Tuhan?

Pembaca dihadapkan dengan banyak perkara baru. Anda juga mungkin boleh disebut dengan sesuatu yang bertentangan dengan diri anda, seperti pada bahagian ‘Pada Mulanya’, yang dimulakan dengan teori bahawa manusia menciptakan satu tuhan yang merupakan penyebab pertama bagi segala sesuatu dan penguasa langit dan bumi. Armstrong juga menyentuh tentang teori yang diutarakan oleh Wilhelm Schmidt dalam The Origin of the Idea of God, yang menyatakan bahawa telah ada monoteisme primitif sebelum manusia mula menyembah banyak dewa.

Dalam bab tentang Keesaan: Tuhan Islam, Amstrong menulis tentang keyakinannya terhadap agama Muhammad SAW yang dikenal dengan nama Islam. Islam bermaksud bahawa kaum Muslim wajib melahirkan masyarakat yang adil dan setara dengan keadaan orang miskin dan lemah diperlakukan setara, selain juga tegas dalam membincangkan soal ketuhanan.

Leave a comment

Filed under ROOSFA HASHIM